如果是，建筑学是否已经自行切断了通往自然的道路；如果不是，那些空间中显而易见的数理和图形关系又源于何处？
什么是建筑学语境下的几何？它与建造活动又有怎样的关联？
几何是综合又先天规定空间属性的一门科学，它来源于对生活的观察。山是什么形状，怎么描述一朵云或是一个苹果？限于有限的认知力，人类创造出一套高度简化的符号体系，来抽象概括负责的自然事物。几何是自然信号（signs）对人的一次映射，它是人类的一种语言。这门抽象的语言被广泛运用在人类对自然的描摹和改造中，改造活动是其中之一。那些基本的点，线，矩形，圆形符号的转译被用来构筑人类最初的庇护所。
既然建筑物来源于对自然的两次映射，当空间还原到最简单的几何状态，映射的路径越短，对自然的反馈越直接。就大趋势而言，建筑物的形体衍变从单一到复杂，经历了巴洛克时期的至繁，又回归到现代主义的极简。处于转折时期有一位关键人物：18世纪的法国建筑师伊蒂安内-路易·布雷(Etienne-Louis Boullee) 。布雷有一个独到的见解：基本的欧氏几何形状带有着超感官的神秘性，它们是牛顿主义经典科学的代表，更是宇宙与天体的象征。一个未实现的设计——牛顿纪念堂，一个单一的巨大球体，是他最有力的宣言。布雷的设计观向上承接了文艺复兴时期建筑师瓜里诺·瓜里尼(Guarino Guaring) 以简单几何形描摹自然形状的实践，向下则展开了西方建筑学一脉对几何象征性研究的新传统。路易斯·康(Louis I.Kahn) 和马里奥·博塔(Mario Botta) 均是这一脉的后继者。艺术家也会运用单一几何形来构建装置作品，卡普尔的“天镜”和埃利亚松的“气象计划”是其中代表。
第二条，升级几何，采用一种更准确描述自然的数学工具。
PART III 建筑与数学何以形成对应关系？
借助samoon任何事物可以“人”为出发点来探究的观点。我选取自现代主义时期以来的部分建筑师为研究对象。通过举证他们的理论和实践所对应的数学逻辑，来讨论建筑与数学的关系。
升级几何，采用一种更准确描述自然的数学工具。工 具越先进，还原度越高，距离自然也越近。“云不是球，山不是锥，闪电并非直线......对于自然的了解期待着一种猜想，复杂性绝非随机，也非偶然......这就是新的几何学所要求的信念”。现代数学以非线性科学为主要趋势，以混沌(Chaos) ，分形(Fractal) ，孤子(soliton) 为基本概念，体现在几乎所有自然科学和社会科学中。新的工具指向新的方法，呈现新的形式，这不是无中生有的创造，只是更贴近自然本来的面目。这其中，分形概念对建筑学的影响最为直接。它的两个基本特征——“自相似”和“无尺度”，在赫曼·赫兹伯格(Herman HertZberger) ，查尔斯·柯里亚(Charles Correa) ，黑川纪章等一批结构主义或新陈代谢派学者的设计作品中均可发现。在中国古建学术领域，可以看到朱光亚先生关于拓补学和分形学的研究，他希望找出传统园林“虽由人作，宛自天开”背后未知的数学规律。
第三条，放弃几何，找到新的规则。
寻根溯源，建筑物来源于对自然的两次映射。反之，通过两次逆映射，建筑空间或多或少也将呈现出一部分自然的特质。在“自然—符号—建筑物”三者之间，几何是重要的纽带。
伴随认知力的提升，人们发现，初等几何已经无法描述隐藏在观察世界背后更深层次的原理，非欧几何应运而生。它不仅是一种新的数学观点和方法，更是人类描述自然的新语言。借由非欧几何，人们认知到宏观有序的自然万物在微观层面具有巨大的不确定性。一夕之间，构成唯心主义哲学的基石荡然无存，由此数学、哲学和物理学都进入了现代阶段。非欧几何这门更“准确”的语言是否能成为自然映射到建筑物的新工具？并非如此。不同的物理秩序建立在不同数量级的观测范围内，宏观世界中的建筑物体难以共享微观层面的几何规则。在建造活动中，初等几何仍然是最通用的语言。
厘清建筑学语境下几何的含义，回到最初的问题，几何性是不是建筑物的天然属性？
我们的答案：不是。
自然孕育了人类，从适应，理解到改造，它是人类一切物质文明和精神生活的参照与起源。所以，自然才是建筑物的天然属性，几何则是规则，它帮助我们找到一条可期的道路，从自然中抽象而来，又回到自然的体验中去。
“Nothing is art if it does not come from nature.”——Gaudi
回到自然的体验中，这是建筑学走出自说自话的尴尬境地，重新链接精神世界的一次机会。回到自然的体验中，需要我们悬隔方法，不断还原，回到对现象的观想之中。回到自然的体验中，循着之前辨析的线索，我们发现四条有趣的路径。
第一条，回到几何 ---- 建筑物无限还原到单一的几何形体。
《Mur Mur Lab建筑学辞典》- 2.0 几何
几何性是不是建筑物的天然属性？
关于<建筑学辞典>
建筑学辞典是Mur Mur Lab重要的研究计划。下定义是困难的，我们在观察和辨析中，建立Mur Mur设计哲学的底层框架，并因此指向设计的各个方向。
几何是从自然映射到建筑物唯一的规则吗？不是。有例证吗？风水。理解风水，不能泛泛而谈。首先风水是一个中国人的信念：人的命运兴衰与自然息息相关，并且可以改变。其次风水是一套严谨的规则：以从自然中观想总结的一系列图示，指导建筑物的营建。阅读王其亨先生对明十三陵的研究，一张风水图示密密麻麻标满了释义，选址几经迁移，都经过古人严谨的论述。从自然中抽象而来，风水与几何的规则完全不同，建筑也不必非方即圆。几何不是从自然映射到建筑物的唯一规则，风水也不是。一定有新的规则仍未呈现，并且最终都会指向回归自然的道路。
第四条，放弃规则，回到直觉。
文 | 李智
图 | murmurlab
注 | 合作或转载请联系邮箱samoon001@163.com
现象学有一个基本观点：体验是绝对正确的。体验不能分析，不能总结，只能描述。所以一定存在一种可能，跳出规训，回归直觉，从自然的体验直接链接到物质空间。这种链接一定会依赖双手，像手艺人一样亲力亲为。建筑史上有两个著名案例：薛瓦勒的理想宫(The Ideal Palace) 和罗迪阿的华兹塔(Watts Towers)。它们都出自非专业人士之手，未经预设，没有规则，充满不确定，也因此充满人味，元气淋漓。还有一组有趣的比较，与许多建筑师一样，艺术家罗旭也爱用烧土砖造房子。但罗旭的砖房子呈现出一种迥异的气质，像是某种自然生物，洋溢着澎湃的生命力，没有秩序所以无所畏惧，以此进入了一个新鲜的奇异世界。
这些有趣的思路向我们展示一个坚定的观点：几何要还原成为一种“零度”的工具。它是建筑师最重要的武器，因此也值得最彻底的讨论。这里展现的是另一种对几何的认知，剥离一切附加的文化意义，工具从来只为目的服务。
而自然，则一定是建筑的源头和归了。
